ویژگی های امام زمان حرف یاء

از ویکی منجی
پرش به: ناوبری، جستجو

ویژگی های امام زمان بر اساس حرف یاء

یَد ( نعمت ) آن حضرت بر ما

استعمال کلمه ید به معنی نعمت در زبان عربی بسیار زیاد است . شاعر می‌گوید : وَ لَنْ اَذْکُرَ النّعمانَ اِلّا بِصالِحٍ فَاِنَّ لَهُ عِنْدی یَدِیّاً وَ اَنْعُما و نعمان را جز به نیکی یاد نکنم ، که او را بر من احسانها و نعمتها است . و « یَدِیّ » بر وزن « أمیر » جمع « ید » می‌باشد ، مثل عبید جمع عبد ، چنانکه شیخ طبرسی در مجمع البیان گفته است [۱] و چون تمام نعمتها به برکت وجود مولی صاحب الزمان صلوات اللَّه علیه به ما می‌رسد ، بر ما لازم است شکرانه وجود حضرتش را با دعا کردن و مانند آن بجای آوریم . چون شکر واسطه نعمت مانند شکر صاحب نعمت واجب است - چنانکه این معنی در روایات آمده - در بخش سوم کتاب و در حرف نون از همین بخش نیز مطالبی آوردیم ، در بخش پنجم نیز ان شاء اللَّه توضیح بیشتری خواهد آمد . در اینجا مناسب است حدیثی که در خرایج و بحار روایت شده بیاوریم : عن ابی‌جعفر علیه السلام قالَ : اِذا قامَ قائمُنا وَضَعَ یَدَهُ عَلی رُؤُسِ الْعِبادِ فَجَمَع بِهِ عُقُولَهُمْ وَ اَکْمَلَ بِهِ اَخْلاقهُمْ؛ حضرت باقر علیه السلام فرمود : چون قائم ما بپاخیزد دست خود را بر سر بندگان می‌نهد پس به وسیله آن عقلهایشان جمع و اخلاقشان کامل می‌شود [۲] یکی از علما رحمه الله گفته : منظور همین دست ظاهری است که به طور معجزه‌آسا بر سر تمام بندگان قرار می‌دهد . می‌گویم : احتمال دارد که منظور از « ید » قدرت یا حکومت باشد که معنی چنین شود : هرگاه آن حضرت بپاخیزد بر همه بندگان مستولی گردد و سلطه یابد ، و حکومت آن حضرت بر همه جا سایه افکند ، و به این وسیله عقول را جمع و اخلاق را کامل گرداند ، زیرا که اهل فسق و فجور و کفر و الحاد از بین می‌روند .

یُمن آن حضرت عجّل اللَّه فرجه‌

میمنت وجود امام عصر عجل اللَّه تعالی فرجه از آنچه در این کتاب آوردیم معلوم می‌گردد . بهتر آن است که این بخش را با چند بیت که شبی از شبها به خاطرم رسیده و بر زبانم جاری گردیده ، ختم کنم . هر چند که آن حضرت از مدح من و امثال من بالاتر است ، ولی هدیه‌ای است از کوچک به بزرگ که آن را برای اصلاح حالم و رسیدن به آرزوهایم در دنیا و آخرت به شفاعت مولی و آقایم تقدیم می‌نمایم : 1 - قَدْ هاجَ حُزْنی وَ قَلْبی صارَ مُنْکَمِداً لِهِجْرِ مِنْ حُسْنُهُ لِلْعالَمینَ بَدا 2 - خَیْرُ الْوَری نَسَباً شَمْسُ الْهُدی حَسَبا وَ اَفْضَلُ الْخَلْقِ اَعْواناً وَ مُحْتَشَدا 3 - قَدْ حارَ ذُو اللُّبِ فی اِدْراکِ رُتْبَتِهِ وَ الْعَقْلُ فی نَعْتِهِ اَعْیی وَ إنْخَمَدا 4 - بَیُمْنِهِ تَجِدُ الْاَجْبالَ ثابتَةً لَوْ لا کَرامَتُهُ اَلْفَیْتَها بِدَدا 5 - مِنْ نُورِهِ الشَّمْشُ وَ الْاَقْمارُ نَیِّرَةٌ مِنْ فَضْلِهِ قَدْ رَبی ما کانَ مُنْهَمِدا 6 - لَمْ یُرْزَقِ النّاسُ لَوْ لا فَیْضُ نائِلِهِ وَ ما بَقَوْا ساعَةً فی دَهْرِهِمْ اَبَدا 7 - شَمائِلُ الْمُصْطَفی کانَتْ شَمائِلُهُ وَ مُحْکَمُ الذِّکْرِ فی اَوْصافِهِ وَردا 8 - تَکامَلَ الْعِلْمَ وَ الْاَخْلاقَ اَکْمَلَها فی ذاتِهِ الْقُدْسِ طُرّاً حینَ اِذْ وُلِدا 9 - باهی بِهِ اللَّهُ سُکَّانَ السَّماءِ وَ قَدْ ضَجُّوا اِلَی اللَّهِ اِذْ قَتْلُ الْحُسَینِ بَدا 10 - أنِ اسْکُتُوا اَنْتَقِمْ حَتْماً بِقائمِهِم مِنْ کُلِّ مَنْ حارَبَ الْمَظلُومَ اَوْ طَرَدا 1 - اندوهم شعله‌ور و دِلم پر از درد شده از هجران کسی که زیبائیش جهان را چیره کرده است 2 - بهترین مردم در نَسَب و خورشید هدایت در حَسَب و والاترین خلایق از جهت یاران و پیروان 3 - آنکه خردمندان از درک رتبه‌اش مات و مبهوت و عقل در توصیف جلالش درمانده و بی‌تحرّک است 4 - از یمن وجود او کوهها بر جای مانده اگر کرامت او نبود آنها را از هم پاشیده می‌دیدی 5 - از نور او خورشید و ماه تابناکند و از فضل او دلها و زمینهای مرده پرورش یابند 6 - اگر فیض دستش نبود مردم روزی نمی‌خوردند و حتی یک ساعت در زمین زنده نمی‌ماندند 7 - شمایل او همچون شمایل پیامبر است و در قرآن آیات محکمی درباره‌اش آمده است 8 - علم و اخلاق در وجود او به مرحله کمال هستند از همان هنگام که از مادر متولد شد در ذات مقدسش قرار داشته‌اند 9 - خداوند به وجود او نسبت به ساکنان آسمان مباهات فرمود آنگاه که از کشته شدن حسین 7 به درگاهش لابه نمودند 10 - ( فرمود ) که آرام گیرید من حتماً به وسیله قائم از اینها انتقام خواهم گرفت از تمام ستمکاران و جنگ کنندگان با مظلوم انتقام می‌گیرم‌

منبع

کتاب مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم ( عجل الله فرجه الشریف )

نویسنده

محمدتقی موسوی اصفهانی؛ مترجم مهدی حائری قزوینی

پانویس

  1. مجمع البیان ، 3 / 218 .
  2. بحار الانوار ، 52 / 328 .